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銀行招聘考試行測言語理解與表達特訓練習第15期

時間:2015-03-20 17:30:15 來源:銀行招聘考試網(wǎng) 

銀行招聘考試行測言語理解與表達特訓練習第15期

在線做題:【言語理解】銀行專用特訓題庫 第15關

  1.中國學術歷來輕“術”。經(jīng)濟學、金融學都是太低級的“術”,所以,它們往往被忽略。遺憾的是,時下的儒家研究學者還是不能走出用文化來談文化的圈子,特別是以儒家文化來評價儒家文化,其結論當然不會是別的,用“四書五經(jīng)”來看“四書五經(jīng)”,只能是越看越美。如果脫離傳統(tǒng)儒家社會的實踐現(xiàn)實,不去研究特定文化背后的成因(特別是經(jīng)濟成因),那么得出“以中華文明整合世界”這樣的認識就不奇怪了。

  這段文字意在說明( )。

  A. 中國文化研究缺少經(jīng)濟成因分析

  B. 傳統(tǒng)中國學術歷來看輕經(jīng)濟學科的價值

  C. “以中華文明整合世界”的想法輕率荒謬

  D. 當代儒家研究學者依然沒有走出輕“術”的窠臼

  參考答案: A【查看本題解析

  2.目前,IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國電視智力節(jié)目《危險邊緣》的兩名人類常勝將軍,一時問,很多網(wǎng)友擔心,電腦越來越像人了,將會超越人類智慧。從深藍到沃森,人工智能又向前跨越了一大步。電腦會代替人腦嗎?近幾年,每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生,都會有“終結者”之類的擔憂。甚至有人認為,電腦的計算速度正變得越來越快,不久的將來電腦將能夠模擬人腦、產(chǎn)生意識,并最終替代人類。

  作者對于“電腦替代人腦”這種觀點的態(tài)度( )。

  A. 作者認為人工智能技術有可能實現(xiàn)電腦模擬人腦。

  B. 看不出作者是否認同“電腦替代人腦”這種觀點。

  C. 認同這種觀點,因為人工智能技術不斷超越人類智慧。

  D. 不認同這種觀點,因為人類是人工智能技術的主宰者。

  參考答案: B【查看本題解析

  3.“筆墨當隨時代”。。時代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時代主題從戰(zhàn)爭與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換,文藝的斗爭思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫? )。

  A. 只有與時代同步伐,文藝才具有蓬勃的生命力

  B. 任何一個歷史時期都會帶來文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進步

  C. 文藝的思維方式不可避免地要受到時代生活的影響

  D. 時代主題往往是特定時代的反映,是政治思想的凝集

  參考答案: C【查看本題解析

  4.當前,信息技術、視聽手段的空前發(fā)展,改變著人們的生活方式?梢哉f,這是發(fā)明蒸汽機和電力以來,最偉大的科學進步。不少人認為,電視,電腦提供的畫面與音響,已足夠提供人類所需要的信息與知識,超過了文字的功能。于是他們片面地認為,人類進入了所謂的“讀圖時代”。

  這段文字意在說明( )。

  A. 傳統(tǒng)文字的價值依然存在,并不會被圖像信息完全替代

  B. 對于信息與知識的主要來源,很多人存在錯誤的看法

  C. 影像所提供的信息含量并不比文字負載的信息少

  D. 信息技術的影響力在當前社會是非常重大的

  參考答案: A【查看本題解析

  5.縱觀歷史,所有的文明都深知教育的價值。實質(zhì)上,每一種文明的巔峰狀態(tài)都伴隨著許多偉大學術中心的發(fā)展——古希臘、阿巴斯王朝崩峰時期的阿拉伯穆斯林,阿卡巴國王統(tǒng)治時期的印度和中國的唐朝時期都是如此。鑒于西方近幾個世紀的領先地位,如今西方擁有眾多全球知名大學便不足為奇。真正使這些西方大學出類拔萃的是,它們認為自己負有保護全人類的古老知識和發(fā)展學術前沿的使命。

  這段文字意在強調(diào)( )。

  A. 西方大學的成功之處在于重視學術研究,而不是以西方文明為導向

  B. 任何文明的興盛與歷史并無直接關聯(lián),而是來源于教育事業(yè)的繁榮

  C. 重視人類文明的成果并使其不斷發(fā)展進步是西方優(yōu)秀學校的獨特之處

  D. 為了傳承和發(fā)揚中國文化,中國的大學需要向西方眾多知名大學學習

  參考答案: C【查看本題解析

  6.先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面,我們也不能否認其正面價值,它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術,將個體性情自由與群體政治需要融為一體,把情感發(fā)動與秩序建構統(tǒng)一起來,為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當下的和諧社會建設不無有益的啟示。如今,我們在強調(diào)個性自由的同時,也應當為這種自由設定一個邊界:社會和諧。唯有如此,個體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當性,個體與社會才能達成統(tǒng)一,而這正是和諧社會建立的根基。

  這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的( )。

  A. 時代特征

  B. 現(xiàn)實意義

  C. 獨特價值

  D. 深遠影響

  參考答案: B【查看本題解析

  7.《中華人民共和國老年人權益保障法(修訂草案)》明確規(guī)定,贍養(yǎng)人應履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務,照顧老年人的特殊需求。應當關心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人,與老年人分開居住的贍養(yǎng)人,應當經(jīng)?赐蛘邌柡蚶夏耆。而專家表示,應當大力倡導贍養(yǎng)人經(jīng)?赐繂柪先,但如何入法,語言上要仔細推敲。

  下列作為選文標題最恰當?shù)囊豁検? )。

  A. 請關注老年人的精神贍養(yǎng)

  B. “;丶铱纯”如何入法

  C. 精神贍養(yǎng)是道德更是法律

  D. “;丶铱纯”或入法律

  參考答案: D【查看本題解析

  8.我磕磕絆絆地走在村莊里,似乎僅僅聽到了自己的腳步聲和喘息。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷,光滑的石板路筆直地伸入縱深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗,窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見了若干倒塌的院落,陽光之下芳草萋萋,幾堵孤立的殘墻緘默不語,兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條,說下一個路口的幾條狗十分兇悍。話音未落,一群大大小小的黃狗雄赳赳地沖出來,擁擠在路口伸長脖子狂吠,仿佛他們才是這些房子的真正主人。

  這段文字最合適的標題是( )。

  A. 寧靜的村莊

  B. 落寞的村莊

  C. 孤獨的村莊

  D. 原始的村莊

  參考答案: B【查看本題解析

  9.有著36億年歷史的細菌是整個生命史中的耐力冠軍,是地球上最大的“適者”。在很多學者看來,無論將來人類將如何統(tǒng)治地球,細菌地位的改變?nèi)匀粺o法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位,種類之繁無可匹敵;它們的生活環(huán)境極為廣泛,代謝模式又無可比擬。人類對于環(huán)境的破壞性行為可能招致自身的毀滅,但對于種類繁多的細菌來說卻毫無影響。

  這段文字意在強調(diào)( )。

  A. 微小的細菌相對于人類來說生命力更強

  B. 地球的自然環(huán)境最適宜于細菌生長繁殖

  C. 細菌的生存繁殖遠遠超出了人們的想象

  D. 遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道

  參考答案: A【查看本題解析

  10.生命是如此的復雜,以至于幾乎每一位生物學家都只能在一個很小的領域進行探索。盡管在每一個領域都產(chǎn)生了大量的描述性數(shù)據(jù),但是科學家能夠從這些海量的數(shù)據(jù)中得出一個整體的概念嗎?例如,生物是如何運作的?系統(tǒng)生物學這門正在形成的學科為回答這些問題提供了一些希望。它試圖把生物學的各個分支聯(lián)系起來,利用數(shù)學、工程和計算機科學的方法讓生物學研究更加量化。不過,現(xiàn)在還無法得知這些方法是否能夠最終讓科學家理解生物運作的整體圖景。

  這段文字意在說明( )。

  A. 獲取描述性數(shù)據(jù)是生物研究的必要條件

  B. 系統(tǒng)生物學為解開生命之謎提供了可能

  C. 如何從生物學數(shù)據(jù)中得到生命全景還是未知

  D. 對生物運作的整體圖景進行科學解釋即將成為現(xiàn)實

  參考答案: C【查看本題解析

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