本期教基輕松學(xué)的主題：人本主義學(xué)習(xí)理論之馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

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本期考點(diǎn)：一般以單選和多選題備考。重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：

一、人本主義學(xué)習(xí)理論

1、人本主義

心理學(xué)的理論流派之一就是人本主義，代表人物是羅杰斯、馬斯洛，口訣是“羅馬人”

2、研究對象

健康的人、正常的人，生長與發(fā)展是人的本性，人有主動的創(chuàng)造性的做出選擇的權(quán)利，情感體驗(yàn)是非常重要的內(nèi)容。

二、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

美國心理學(xué)家馬斯洛被公認(rèn)為人本主義心理學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)人物之一，他以人性論、潛能論和動機(jī)論為理論基礎(chǔ)，創(chuàng)建了理論化、系統(tǒng)化的自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)。

1、自我實(shí)現(xiàn)的人格觀

人本主義心理學(xué)家認(rèn)為人的成長源于個體自我實(shí)現(xiàn)的需要。

(1)自我實(shí)現(xiàn)的需要

①自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展、擴(kuò)充成熟的驅(qū)動力。所謂自我實(shí)現(xiàn)的需要，馬斯洛認(rèn)為就是“人對于自我發(fā)揮和完善的欲望，也就是一種使他的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向”。

②馬斯洛七個層次需要的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要，它是人格形成發(fā)展過程成熟的趨力。人格發(fā)展之所以往好的方向發(fā)展，靠的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。

(2)自我發(fā)展的條件

①正是由于人有自我實(shí)現(xiàn)的需要，有機(jī)體的潛能才得以實(shí)現(xiàn)、保持和增強(qiáng)。人格的形成就是源于人性的這種自我的壓力。人格發(fā)展的關(guān)鍵就在于形成和發(fā)展正確的自我概念。

②正常的自我發(fā)展必須具備兩個條件，即無條件的尊重和自尊。這句話的意思是，如果每個人都能尊重別人，對別人有好感，同時對自己也有好感，只有這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)自我，選擇題備考。

2、內(nèi)在學(xué)習(xí)論

馬斯洛在這里區(qū)分了兩種學(xué)習(xí)，即外在學(xué)習(xí)、內(nèi)在學(xué)習(xí)。

(1)外在學(xué)習(xí)單純依靠強(qiáng)化和條件作用:看到這句話能想到行為主義，馬斯洛直接批判了行為主義的觀點(diǎn)，他認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)都是外在學(xué)習(xí)，是被動、機(jī)械的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生的成長。

(2)馬斯洛認(rèn)為理想的學(xué)校應(yīng)該反對外在學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)，依靠學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動，充分開發(fā)潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。自覺、主動、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。2015年省考曾經(jīng)考查過一句話，“外在學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)到的不過是在口袋里裝了幾把鑰匙和幾個銅錢而已，對學(xué)生的成長毫無意義”。這是在批判行為主義毫無意義。

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